Ashtanga

Ashtanga Yoga

¿Cómo es una clase de Ashtanga? 

Ashtanga Vinyasa Yoga es un método de práctica en el que enlazamos respiración, movimiento, puntos de mirada y “cierres” energéticos. La manera de articularlos orgánicamente es a través de una secuencia de posturas que aprendemos de forma progresiva.

Existen dos tipos de clase: estilo Mysore y guiada. 

El estilo Mysore en nuestros inicios (llamado así por la ciudad de India donde se desarrolló el Ashtanga), nos permite una enseñanza personalizada a todx practicante. Cada quien tiene su rutina (brindada por la docente) en el mat o colchoneta, pudiendo asistir a la misma clase personas que recién se inician con otras que tienen experiencia. Y como cada unx tiene su tiempo de práctica, es posible ingresar al espacio hasta una hora antes de finalizada la clase. 

Las clases guiadas son para personas que ya tienen experiencia de práctica periódica. Se comienza puntual todxs juntxs y la docente va nombrando los tiempos de ejecución de secuencias y nombres de las posturas mediante un conteo en sánscrito, como se hace tradicionalmente. Cada practicante ejecuta su serie hasta donde la aprendió en las clases estilo Mysore.

Ashtanga

“ashto” sigifica ocho y “anga”, miembro. Nuestra práctica adquiere la denominación a partir de un texto clásico: los Yoga Sūtras de Patañjali, en el que se exponen ocho pasos como metodología de la práctica. Descripción de cada uno acá. La práctica y su nombre es alusión a este texto canónico, pero no debemos confundir una cosa con la otra; no son lo mismo.

Yoga

Es uno de los seis sistemas de pensamiento de India.

El sello de Pasupati ("el señor de los animales, o bestias" y avatar del dios Shiva) data de aproximadamente los años 2300 AEC según algunas fuentes y del siglo XVII AEC, según otras. Se puede ver la figura en siddhasana (postura de los sabios). Se lo considera de los primeros registros de la existencia del Yoga.

Yoga, según el diccionario de Monnier Williams, tiene entre sus acepciones el siguiente significado: "aplicación o concentración de los pensamientos, contemplación abstracta, meditación, (especialmente) autoconcentración, meditación abstracta y abstracción mental practicadas como un sistema (como lo enseña Patañjali y llamado la filosofía del Yoga); es el segundo de los dos sistemas Samkhya, su objetivo principal es enseñar los medios por los cuales el espíritu humano puede alcanzar la unión completa con Izvara o el Espíritu Supremo; en la práctica de la autoconcentración está estrechamente relacionada con el budismo)."

Si tenemos en cuenta otra de las acepciones, respondiendo a la raíz yug, Yoga significa uncir, sujetar, atar. Esto implica un esfuerzo. "Yoga es el [estado en que] cesa [la identificación con] los procesos mentales" (I.2, Yoga Sūtras). Esa cesación es en parte, esfuerzo. Es acción es por vía positiva en algunos aspectos (adquirir herramientas útiles), y por vía negativa en otros (dejar de hacer, que también implica esfuerzo).

Tristana

Esta práctica tiene tres pilares fundamentales:

1. posturas o asanas;
2. respiración con control de bandhas (llaves, cierres, bloqueos), ubicados en el cuerpo sutil que tiene su correlato en perineo, abdominales y garganta;
3. mirada o drishti a puntos predeterminados.

Vinyasa 

Significa “fluir”, “ir hacia adelante”; es la correcta articulación entre posturas y respiración.

"Vinyasa es el enlace único de una asana a la siguiente en un flujo serpentino. Es más que un simple conjunto de maniobras físicas. Es un matrimonio dinámico de nuestros mundos internos y externos. Vinyasa es una expresión externa del movimiento sutil de la fuerza vital. Es una manifestación de prana.Vinyasa orquesta el equilibrio. Un equilibrio de fuerza y flexibilidad, ligereza y pesadez, movimiento y quietud. A través del vinyasa, unx puede conocer la vibración de la vida. Esta integración se manifiesta cuando el acto de respirar y el movimiento dejan de ser entidades separadas. Las dos acciones convergen para crear una sinfonía de unidad perfecta. Cada acción alienta a la siguiente. Ellas existen como una. La mente la mente se libera y la práctica puede convertirse en una rítmica danza.

Para comprender el vinyasa debemos comenzar con los aspectos burdos y, mediante el refinamiento, podemos adquirir conocimiento de sus sutilezas. Vinyasa comienza con la comprensión del conjunto físico de movimientos prescritos como vínculos entre asanas. A través de la repetición, esta acción se vuelve familiar para el cuerpo a nivel celular. Vinyasa ayuda a crear calor, lo que permite una mayor libertad de exploración dentro de las asanas.También devuelve el cuerpo a una posición neutral entre posturas. (...) Después de salir de una asana, la pantalla del cuerpo se limpia y se prepara para entrar en la siguiente. Sin vincular este movimiento con la respiración, la acción permanece dentro del reino físico. Hay alegría en el desarrollo de nuestros cuerpos físicos, pero para descubrir la magia de vinyasa debemos explorar la respiración simultáneamente. Cuando esta fusión se logra, la acción se convierte en la unificación del espíritu y la práctica física actúa como un canal para la exploración profunda de nuestra identidad esencial." David Swenson.

Existen varias series que se aprenden de a una por vez. La primera se llama Yoga Cikitsa o de purificación: es generadora de limpieza del sistema digestivo y despierta movilidad en articulaciones. La segunda es llamada Nadi Sodhana; y las siguientes también son purificadoras y algunas posturas de estas secuencias “destrozan enfermedades” según el Yoga Mala de Pattabhi Jois.

Mantra de Ashtanga

Mantra es frase, oración, texto sagrado, verso místico, encantamiento, sonido trascendental. Tal como cualquier práctica de Yoga, y siguiendo la tradición de Patañjali, la vibración del sonido en repetición producida con el mantra tiene el objetivo de apaciguar las fluctuaciones de la mente.

El mantra es un vehículo que une nuestra conciencia con la vibración que producimos al recitarlo. De esta manera tiene una doble dirección: hacia nuestro interior en su manera introspectiva, y hacia el exterior en su aspecto expresivo.

En Ashtanga Yoga el canto del mantra forma parte de la práctica diaria, por influencia védica en Krishnamacharya. 

Acá los mantras de inicio y cierre de la práctica.