Yoga Para Todxs

abhyāsavairāgyābhāṃ tannirodhaḥ La detención [de los procesos mentales] se produce mediante la práctica y el desapego. Tres palabras fundamentales: nirodhaḥ. Esta palabra que apuntando a lo mismo tantos significados pueda tener: supresión, cesación (suspensión), control, inhibición o limitación. Aparece también en 1.2, sūtra fundante de todos los que vendrán yoga es el  nirodhaḥ de los citavrttis . Decir control no es lo mismo que decir suspensión o limitación. Elija su propia aventura en su versión libre. abhyāsa  es la práctica misma, el esfuerzo y la disciplina. vairāgyā es tanto desapego como dominio como indiferencia. Elegimos desapego. Al día de hoy, quienes practicamos āsana , solemos identificar no solo al yoga con las posturas, sino también al yoga como una disciplina. El acto sacrificial quedó relegado a contrarrestar el llamado ego como contracara del esfuerzo. Claro está que los yoga sūtras le dan 1/195 (0,005) de importancia a los  āsanas , es decir, 1 sólo ...

"No sé si lo viví o lo inventé". Quizás hayan sido las dos cosas. Porque las huellas de lo percibido conforman la memoria. Porque las nuevas percepciones se imprimen sobre las huellas. Esto tiene más de reflexión que de interpretación. Debo confesar que cuando aprendí este sūtra y me lo explicaron distintxs profes, no me conformaba el sentido negativo de memoria. ¿Cómo podía ser que no fuera un valor para identificar el presente? ¿Cómo podía ser que la memoria sea, de nuevo, un constructo dependiente del contexto y se anule la historia, la Historia? Al recordar no sólo se manifiesta la impregnación del objeto, sino que el procedimiento de conocimiento del objeto es lo que configura la memoria. Así, la memoria puede provenir del conocimiento válido, del erróneo, de la construcción mental y del sueño profundo, es decir, de los cuatro vṛttis anteriores. Si la memoria proviene del conocimiento válido, puede desencadenarse en el aspecto "positivo" de una modificación men...