Yoga Para Todxs

Si este mundo nos plantea la adaptación permanente a lógicas que nos resultan inconcebibles, ¿dónde buscamos la claridad? En el siglo XX hasta nuestros días, el objeto de estudio de la filosofía occidental se centra en la condición humana. El hombre es principalmente un ser temporal e histórico. De allí se desprenden las demás condiciones: fisiología, factores hereditarios, medio social, ideología cultural, subconsciente. En cambio, el pensamiento indio focaliza su estudio en la estructuración de la condición humana, y el abordaje de la temporalidad como problema raíz del sufrimiento humano. Su único objetivo es la liberación, mokṣa. El conocimiento cobra sentido y se ubica en el carácter de verdadero cuando deja de colaborar con el Cosmos, con la ley de causalidad que condena al hombre transmigrar indefinidamente, karma . Así, el conocimiento es en sí la búsqueda de la liberación del eterno retorno de la existencia, de maya , la ilusión cósmica, histórica. El yoga se presenta como ...

El sábado 16/3 nos encontramos de forma virtual para conversar sobre el mantra de inicio de Ashtanga. Uno de los tópicos fue la figura de Patañjali, a quien se lo invoca (en la segunda parte del mantra) como un "ideal de yogui" a través de la forma mística de adoptar la escucha (mediante la imagen de la caracola de mar), la paciencia (mediante la rueda o disco de luz) y la conciencia discriminativa (mediante la espada).  A través de la historia existieron distintos Patañjali, sin embargo, en este texto, BKS Iyengar lo presenta como un alma integrada. Fragmento en "La salud como globalidad", en Yoga Vṛikṣa - El árbol del Yoga Se dice que Patañjali nos dio la gramática para usar las palabras correctas, la medicina para mantener sano el cuerpo, y el yoga para mantener la mente en equilibrio y en paz. Al comienzo mismo de los Yoga Sūtras se nos dice "Aquietá tu mente". Es como si mediante sus palabras provocara un shock eléctrico en nuestro cerebro. Aplica un ...

Ejercicio para fortalecer cuádriceps Ver video acá . Es muy usual (y no por eso esperable) que aparezcan “dolores” físicos al iniciar la práctica de Ashtanga. Al tener que aplicar fuerza, ligereza y elasticidad en nuestros sistemas óseo, muscular, respiratorio y nervioso de manera articulada, es humano que no lo hagamos perfectamente y que por entusiasmo, falta de conciencia o negligencia de nuestrx docente, provoquemos una lesión. Así, el aprendizaje de la secuencia yoga chikitsa (serie primaria) debe realizarse de manera paulatina, reconociendo nuestros límites en la asignación de nuevas posturas y en el ajuste que permitimos o ejecutamos al/lx practicante. Estoy de los dos lados todos los días desde que soy docente. El primer año de práctica provoqué una lesión en la rodilla derecha producto de la ansiedad para armar Padmasana. Reconocía el dolor en Ardha Badha Padmattanasana, Ardha Badha Padma Paschimattanasana, Marychasanas B y D. A Padmasana llegaba con calor muscular pero con un...