YSP 1.3
Se empieza a poner divertida la cosa.
Viniendo de lo anterior (yoga es la pausa de la identificación de los procesos mentales), esa pausa/estado se establece con el testigo asentándose en su propia naturaleza.
¿Quién es el testigo, el veedor, el observador, la pura conciencia, "lo que observa"? De seguro que es "el alguien" que no interviene en lo que sucede, pues su relación con todo acontecimiento es la contemplación.
Ser testigo implica comprender.
Observar sin accionar implica comprender.
Nos salimos de la identificación ordinaria. Existe el testigo, la pura conciencia.
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(Yoga Sūtras de Patañjali, libro 1, sloka 3, Versión libre del día)
/notita: el leguaje inclusivo para estas explicaciones, me es difícil, ya trabajaré más en ello si hay posibilidad, no es intención negarlo u omitirlo/ Y aprovechando esto mecho que este texto fue escrito para la práctica de ascetas varones de élite.